निर्वाणषट्कम्

आत्मज्ञान पर छह श्लोक

 प्रस्तावना

यह निर्वाणषट्कम् (जिसे आत्मषट्कम् भी कहा जाता है) अथवा «आत्मज्ञान पर छह श्लोक» है। शुद्धतावादियों के लिए, «निर्वाण» शब्द का शाब्दिक अर्थ «बुझ जाना/शमन» होता है, और इसका प्रत्यक्ष बौद्ध अर्थ तथा इसलिए «अनीश्वरवादी» भाव है। खैर, परमेश्वर जिन्हें हम शिव के नाम से जानते हैं, वे कभी भी समाप्त या बुझ नहीं सकते। दुर्भाग्य से, स्तोत्र के शीर्षक में इस शब्द को रखने का निर्णय लिया गया। इसलिए मैंने «निर्वाण» का अनुवाद «आत्मज्ञान/प्रबोधन» के रूप में किया, ताकि इसे अधिक आस्तिक भाव दिया जा सके। ईश्वर की कृपा से, इस स्तोत्र को «आत्मषट्कम्» या «आत्मा पर छह श्लोक» भी कहा जाता है, जो कि कहीं अधिक सटीक शीर्षक है।

ऐसा कहा जाता है कि जब गोविन्दपाद नामक गुरु ने महान शङ्कराचार्य (अद्वैतवेदान्त के संस्थापक, जो उस समय केवल आठ वर्ष के थे) से पूछा कि «तुम कौन हो?», तो उस बुद्धिमान बालक ने उन्हें इसी स्तोत्र के द्वारा उत्तर दिया। स्वाभाविक रूप से, गोविन्दपाद ने तुरंत उन्हें शिष्य के रूप में स्वीकार कर लिया।

जिस विधि से शङ्कराचार्य «सच्चे अहम्» को पृथक करते हैं, उसे «नेति नेति» (यह नहीं, वह नहीं, इत्यादि) कहा जाता है। यह तर्क विवेकजमार्ग (विवेक से उत्पन्न मार्ग) का विशिष्ट लक्षण है। दूसरी ओर, त्रिक शैवदर्शन में हम योगजमार्ग (संयोग/ऐक्य से उत्पन्न मार्ग) के विशिष्ट तर्क का प्रयोग करते हैं, अर्थात्: «मैं यह हूँ, मैं वह हूँ... मैं सब कुछ हूँ»। निश्चित रूप से, पश्चिम में विवेकजमार्ग अधिक लोकप्रिय है, कम से कम अभी के लिए।

अतः, जैसा कि स्पष्ट है, इस स्तोत्र के रचयिता पूजनीय शङ्कराचार्य हैं। उन्हें मेरा अत्यंत आदरपूर्वक प्रणाम!

अब निर्वाणषट्कम् का पाठ करें और परम आनंद का अनुभव करें, प्रिय शिव।

महत्वपूर्ण: अनुवाद में जो कुछ भी कोष्ठक के भीतर है, वह किसी दिए गए वाक्यांश या वाक्य के अर्थ को पूर्ण करने के लिए मेरे द्वारा जोड़ा गया है। इसी प्रकार, जो कुछ भी दोहरे हाइफ़न (--...--) के बीच स्थित है, वह अतिरिक्त स्पष्टीकारक जानकारी प्रस्तुत करता है जो मेरे द्वारा ही जोड़ी गई है।

शीर्ष

 निर्वाणषट्कम्

मनोबुद्ध्यहङ्कारचित्तानि नाहं न च श्रोत्रजिह्वे न च घ्राणनेत्रे।
न च व्योम भूमिर्न तेजो न वायुश्चिदानन्दरूपः शिवोऽहं शिवोऽहम्॥१॥
Manobuddhyahaṅkāracittāni nāhaṁ na ca śrotrajihve na ca ghrāṇanetre|
Na ca vyoma bhūmirna tejo na vāyuścidānandarūpaḥ śivo'haṁ śivo'ham||1||

मैं नहीं हूँ (नाहम्) मन --शाब्दिक रूप से मन, परन्तु विचारों और इन्द्रियों से सम्बद्ध--, बुद्धि, अहंकार या चित्त --शाब्दिक रूप से मन, परन्तु स्मृति से सम्बद्ध-- (मनोबुद्ध्यहङ्कारचित्तानि), और न ही (न च) श्रवण तथा रसना की शक्तियाँ (श्रोत्रजिह्वे), और न ही (न च) घ्राण तथा दृष्टि की शक्तियाँ (घ्राणनेत्रे), और न ही (न च... न... न) आकाश (व्योम), पृथ्वी (भूमिः), अग्नि (तेजः) (अथवा) वायु (वायुः)। मैं (अहम्) शिव (शिवः) हूँ, मैं (अहम्) शिव (शिवः) हूँ, जिनका स्वरूप चिदानन्द --चेतना और आनन्द-- है (चिदानन्दरूपः)!||१||

न च प्राणसंज्ञो न वै पञ्चवायुर्न वा सप्तधातुर्न वा पञ्चकोशः।
न वाक्पाणिपादौ न चोपस्थपायू चिदानन्दरूपः शिवोऽहं शिवोऽहम्॥२॥
Na ca prāṇasaṁjño na vai pañcavāyurna vā saptadhāturna vā pañcakośaḥ|
Na vākpāṇipādau na copasthapāyū cidānandarūpaḥ śivo'haṁ śivo'ham||2||

(मैं नहीं हूँ) और न ही (न च) जिसे प्राण कहा जाता है (प्राणसंज्ञः), और न ही निश्चित रूप से (न वै) पाँच प्राणवायु (पञ्चवायुः), और न ही (न वा) शरीर की सात धातुएँ (सप्तधातुः), और न ही (न वा) पाँच कोश (पञ्चकोशः), न वाणी, हस्त और पाद की शक्तियाँ (वाक्पाणिपादम्), और न ही (न च) जननेन्द्रिय तथा गुदा की शक्तियाँ (उपस्थपायू)। मैं (अहम्) शिव (शिवः) हूँ, मैं (अहम्) शिव (शिवः) हूँ, जिनका स्वरूप चिदानन्द --चेतना और आनन्द-- है (चिदानन्दरूपः)!||२||

न मे द्वेषरागौ न मे लोभमोहौ मदो नैव मे नैव मात्सर्यभावः।
न धर्मो न चार्थो न कामो न मोक्षश्चिदानन्दरूपः शिवोऽहं शिवोऽहम्॥३॥
Na me dveṣarāgau na me lobhamohau mado naiva me naiva mātsaryabhāvaḥ|
Na dharmo na cārtho na kāmo na mokṣaścidānandarūpaḥ śivo'haṁ śivo'ham||3||

और न ही मेरे (न मे) द्वेष तथा राग हैं (द्वेषरागौ), न ही मेरे (न मे) लोभ तथा मोह हैं (लोभमोहौ), न ही निश्चित रूप से मेरा (नैव मे नैव) मद/अहंकार (मदः) (तथा) ईर्ष्या का भाव है (मात्सर्यभावः), न (न) धर्म --शाब्दिक रूप से धार्मिकता/सदाचार-- (धर्मः) और न ही (न च) अर्थ/धन (अर्थः), न (न) काम/कामना (कामः), न (न) मोक्ष (मोक्षः)। मैं (अहम्) शिव (शिवः) हूँ, मैं (अहम्) शिव (शिवः) हूँ, जिनका स्वरूप चिदानन्द --चेतना और आनन्द-- है (चिदानन्दरूपः)!||३||

न पुण्यं न पापं न सौख्यं न दुःखं न मन्त्रो न तीर्थं न वेदा न यज्ञाः।
अहं भोजनं नैव भोज्यं न भोक्ता चिदानन्दरूपः शिवोऽहं शिवोऽहम्॥४॥
Na puṇyaṁ na pāpaṁ na saukhyaṁ na duḥkhaṁ na mantro na tīrthaṁ na vedā na yajñāḥ|
Ahaṁ bhojanaṁ naiva bhojyaṁ na bhoktā cidānandarūpaḥ śivo'haṁ śivo'ham||4||

(मैं नहीं हूँ) और न ही (न) पुण्य/सद्गुण (पुण्यम्) और न (न) पाप (पापम्), न (न) सुख/कल्याण (सौख्यम्) और न (न) दुःख (दुःखम्), न (न) मन्त्र (मन्त्रः) और न (न) किसी पवित्र नदी के तट पर स्थित तीर्थ स्थल (तीर्थम्), न (न) वेद (वेदाः) और न (न) यज्ञ (यज्ञाः)। मैं भोजन करने की क्रिया नहीं हूँ (अहम्... नैव) (भोजनम्) (और न ही) जो खाया जाता है वह भोज्य (भोज्यम्), और (न ही) (न) भोक्ता/खाने वाला (भोक्ता)। मैं (अहम्) शिव (शिवः) हूँ, मैं (अहम्) शिव (शिवः) हूँ, जिनका स्वरूप चिदानन्द --चेतना और आनन्द-- है (चिदानन्दरूपः)!||४||

न मृत्युर्न शङ्का न मे जातिभेदः पिता नैव मे नैव माता न जन्म।
न बन्धुर्न मित्रं गुरुर्नैव शिष्यश्चिदानन्दरूपः शिवोऽहं शिवोऽहम्॥५॥
Na mṛtyurna śaṅkā na me jātibhedaḥ pitā naiva me naiva mātā na janma|
Na bandhurna mitraṁ gururnaiva śiṣyaścidānandarūpaḥ śivo'haṁ śivo'ham||5||

न (न) मृत्यु (मृत्युः), न (न) शङ्का/संदेह, और न (न) जाति का भेद (जातिभेदः) मेरे हैं (मे), और न ही मेरे हैं (नैव मे नैव... न) पिता (पिता), माता (माता) (तथा) जन्म (जन्म), और (न ही) (न) बन्धु/संबंधी (बन्धुः), न (न) मित्र (मित्रम्), न ही (नैव) गुरु (गुरुः) (अथवा) शिष्य (शिष्यः)। मैं (अहम्) शिव (शिवः) हूँ, मैं (अहम्) शिव (शिवः) हूँ, जिनका स्वरूप चिदानन्द --चेतना और आनन्द-- है (चिदानन्दरूपः)!||५||

अहं निर्विकल्पो निराकाररूपो विभुर्व्याप्य सर्वत्र सर्वेन्द्रियाणाम्।
सदा मे समत्वं न मुक्तिर्न बन्धश्चिदानन्दरूपः शिवोऽहं शिवोऽहम्॥६॥
Ahaṁ nirvikalpo nirākārarūpo vibhurvyāpya sarvatra sarvendriyāṇām|
Sadā me samatvaṁ na muktirna bandhaścidānandarūpaḥ śivo'haṁ śivo'ham||6||

मैं विकल्पों --विचारों-- से रहित हूँ (अहं निर्विकल्पः), मेरा कोई आकार नहीं है (निराकाररूपः), (और) समस्त इन्द्रियों --ज्ञान और कर्म की शक्तियों-- के (सर्वेन्द्रियाणाम्) सभी स्थानों में (सर्वत्र) व्याप्त होकर (व्याप्य), (मैं) सर्वव्यापी हूँ (विभुः)। समत्व (समत्वम्) सदैव (सदा) मेरा स्वभाव है (मे)। मैं न (न) मुक्ति हूँ और न (न) बन्धन (बन्धः)। मैं (अहम्) शिव (शिवः) हूँ, मैं (अहम्) शिव (शिवः) हूँ, जिनका स्वरूप चिदानन्द --चेतना और आनन्द-- है (चिदानन्दरूपः)!||६||

इति श्रीमच्छङ्कराचार्यविरचितमात्मषट्कं सम्पूर्णम्
||Iti śrīmacchaṅkarācāryaviracitamātmaṣaṭkaṁ sampūrṇam||

||इस प्रकार (इति), परम आदरणीय शङ्कराचार्य द्वारा रचित (श्रीमच्छङ्कराचार्यविरचितम्) आत्मषट्कम् --«आत्मा पर छह श्लोक», जिसे «निर्वाणषट्कम्» भी कहा जाता है-- (आत्मषट्कम्) सम्पूर्ण हुआ (सम्पूर्णम्)||

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 अतिरिक्त जानकारी

This document was conceived by Gabriel Pradīpaka, one of the two founders of this site, and spiritual guru conversant with Sanskrit language and Trika philosophy.

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